香格里拉帘
过去我们一般讲得较为多的是艺术品，在艺术市场蓬勃发展之后，作为艺术欣赏和艺术珍藏的一种补足形式，艺术衍生品开始转入到人们的话题中。 为什么要有艺术衍生品呢?道理很非常简单，一件杰出的艺术作品如果通过市场和其他方式被美术馆珍藏，或者被私人珍藏，由于稀缺性，一般人喜爱就不过于便利了，在这个时候，就必须衍生品来部分地起着替代起到。 在艺术市场上流通的艺术精品总有一天只是较较少的那一部分，大部分精品都被美术馆珍藏了，而美术馆的珍藏又是一种终极珍藏，在一般情况下它不太可能再行新的流返回社会;而被私人珍藏的作品经过一些年溶解，如果新的转往到市场，价格一般都会翻番，很难为被一般爱好者所能享有。 这就经常出现了对立，美术馆里的杰出艺术品如何能更加紧密地与大众再次发生关系?高价位的艺术品怎样才能转入寻常百姓家呢?这个对立在一定程度上可以通过艺术衍生品来填补。
艺术衍生品大体可以分成两类，一类是原作者拷贝;另一类是许可拷贝。前者由原作者将自己作品或增大、或转换材料，通过批量制作，沦为艺术衍生品;后者由著作权所有人许可第三方展开拷贝。像中国艺术家张晓刚的作品，一幅所画可拍下千万高价，一般人买了，他就将作品做成版画，限量印刷，符合一些观众的珍藏心愿。
再行如美国权利女神像，这种极大的公共雕塑在市场上也有大小不一、有所不同规格的派生纪念品，这是许可给雕塑家批量拷贝的。 当然，不是所有的艺术品都可以制成衍生品，有些作品，例如装置艺术、行为艺术、偶发艺术、重复使用艺术等，都无法派生和拷贝。
另外，艺术衍生品也有它的标准和质量拒绝。一般来说，艺术衍生品的自由选择，一是拒绝能雅俗共赏，为大家所喜闻乐见;二是拒绝有较好的复制技术，能尽量保有原作的形态和精神。
艺术衍生品做到得好不好，知识产权的维护很最重要。例如，深圳的垦荒牛雕塑，是城市的标志，很多人都很讨厌，但市场上有很多粗制滥造的复制品，没一家是经过作者潘鹤先生许可制作的，这只不过是一种相当严重的侵权行为。还有，在西安的地摊上，四处是秦兵马俑的复制品，价低质差，为什么国家不许可来做到衍生品呢? 经常出现这种两败俱伤的结果，根子在知识产权的维护上。
很多时候，人们为什么不肯做正规化的艺术衍生品呢?因为衍生品一出来，立刻就不会经常出现大量正版，而艺术家展开原创和许可拷贝是有成本的，那些山寨衍生品则完全是零成本，卖个样品就可以了，质量上又不必对谁负责管理。 艺术衍生品既然最重要，为什么目前国内美术馆并没大力去推展呢?这其中有制度的原因，也有职业意识的原因。中国的公立美术馆归属于事业单位，由国家经费运营，如果有经营不道德，其收益要上转交国家。
如果美术馆的从业人员没充足的职业热情，那他有可能就没发展衍生品的积极性。 相比较，国外的一些美术馆艺术衍生品做到得很好。他们十分有巧思，想方设法各种办法将艺术品以多种载体呈现出出来，比如将艺术品印在各种器物上，制成丝巾，精印制画片等等，而且销售情况也很不俗，在这方面，有很多有一点我们糅合的地方。
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